Всего отзывов: 4 (оставить отзыв)

Рейтинг статьи: 4.75

Вид на Джилы-су

Каменные столбы Джилы-су

Каменные грибы

Каменные башни-замки

Изображение странного летательного аппарата с инопланетным существом

Сцена первобытного танца с элементами эротики

На горе Броккен (1142 м) в массиве Гарц (Юж. Германия) впервые было отмечено и описано подобное явление, получившее название «броккеновского призрака». Аналогичные глории часто наблюдаются в горах Кавказа, Памира и других горных районов мира.

Во время грозовой погоды, возникающий светящийся электростатический разряд, создает «свечи» синего огня, которые исторгают металлические предметы – ледорубы и т.п., волосы встают дыбом, шевелятся и потрескивают.
Скалы на высших точках гребней начинают гудеть.
В свое время известный альпинист В.М.Коломенский так описывал свечение на Караугомском плато (Сев.Осетия): «… на головах, на плечах, на ледорубах у людей вспыхнули огненные факелы… я поднял вверх руку и растопырил все пальцы….
На каждом пальце образовался факел, но боли никакой…
Обернулся - вся огромная колонна идет по плато как бы охваченная пламенем…». Это явление скорее подходит к понятию «огни Святого Эльма».

В послевоенное время в Приэльбрусье стали ходить различные легенды о поиске немцами во время Великой Отечественной войны на склонах Эльбруса легендарной Шамбалы.
Что в 1942 году сюда были привезены 60 ученых, среди которых было несколько смуглых безволосых людей в белых, не привычных для горцев, одеждах. Это были ламы из Тибета.
Гитлер надеялся с их помощью получить власть над государствами мира.
Ламы совершили множество походов-поисков входа в Шамбалу, но потом честно сказали, что Шамбала не хочет открываться злу.
И еще, по той же легенде, они поведали, что видят советские танки на улицах Берлина.
Говорят, что и дату они назвали – май 1945 года.
Конечно подобные «пророчества» не понравились и лам расстреляли на склонах Эльбруса. Говорят, что старожилы знают место их захоронения.

В 2004 г. знаменитый шерп Пемба Дордже возвращаясь после успешного восхождения на Эверест, сделал короткий привал примерно на высоте 8000 м, чтобы согреться чаем из термоса.
Сделав несколько обжигающих глотков, он спрятал термос в рюкзак и собирался продолжить спуск.
Но вдруг увидел надвигающиеся на него огромные черные тени человеческих силуэтов!
Их глаза горели жгучим огнем, а руки просительно вытянуты перед собой.
В полной тишине, шерпа отчетливо услышал тихие слова – они просили дать им хоть какой – ни будь еды!
Пемба резко повернулся к ним спиной и начал движение вниз…

Президент Непальской Ассоциации горовосходителей шерпа Анг Тсеринг сказал: «…что мы верим в существование духов людей умерших на горе, и считаем необходимым время от времени совершать специальный ритуал, чтобы успокоить их души. Мы жжем на склоне горы можжевельник, разбрасываем рис, читаем молитвы…».

Два молодых человека (россиянин и канадец) поднимались от приюта из Горак Шерпа.
Поблизости и в отдалении никого не было видно.
Присев отдохнуть, один из них снял желтый свитер и положил его просушить на теплый камень.
Его партнер в это время был занят фотографированием.
Через какое то время сидевший у камня почувствовал на себе, чей-то взгляд и, резко оглянулся. Перед глазами мгновенно промелькнула черная тень!

Он заметил, что оставленного желтого свитера уже нет на месте.
Обойдя камень, он ничего не обнаружил. Вокруг, по прежнему, никого не было.
Пройти по тропе не заметно, было просто не возможно.
Оказалось, что пропали и черные перчатки второго молодого человека.
Так они и ушли в недоумении о пропаже своих вещей. Кто же мог утащить старый свитер и потертые перчатки? Неужели… тень?!

Только один пример. 1953 год. Хижина под перевалом Джан-Туган полностью заполненная альпинистами.
К концу дня в хижину приходит группа разрядников московского «Спартака».
Процесс уплотнения жильцов хоть и происходил сложно, но окончился вполне благополучно.
Когда последние лучи солнца спрятались за вершину Джан-Тугана, то один из вновь прибывших жильцов загадочно произнес: «Наверно скоро придет новый гость – Джантуганский человечек, он любит, когда хижина битком набита. Можно хорошо поживиться».

В наступившей тишине раздался робкий девичий голосок: «А чем он любит поживлятья?». Ни кто даже не хихикнул.
Один из бывалых ответил: «Да так, что подвернется под руку – банки сгущенки, любит колбасу, не прочь утащить и какую либо девчонку».

Тишина сгущалась так же, как и темень за окном. Некто сидевший рядом с окошком, вдруг тихим голосом произнес: «Там, на склоне огонек!».
Всмотревшись в темноту можно было заметить, как по снежному склону со стороны перевала плавными дугами спускается какой-то свет.
Вскоре вблизи хижины раздались тяжелые шаркающие шаги.
И опять таки бывалый принял удар на себя, скомандовав: «Быстро забарикодироваться!

Девчата – на второй ярус нар, спрятаться за рюкзаками! Парни - взять в руки, что-либо тяжелое, но без команды не применять. Дверь изнутри завалить рюкзаками и прочим барахлом!».

В это время кто-то подергал ручку двери.
Раздался невнятный рык.
И тут началось – пришелец (а никто уже не сомневался в этом!) стал когтями яростно драть внешнюю металлическую обшивку хижины.
В конце концов, он проник в тамбур и стал ломиться в жилое помещение.
Куча рюкзаков не позволяла сразу отодвинуть дверь. Да и добровольцы, своими телами усилившие кучу рюкзаков сдерживали яростные порывы пришельца.
И все-таки, он ворвался в хижину.
В темноте стал шарить по полкам, где лежали запасы продуктов, раздалось чавканье.
И снова прозвучал тонкий девичий голосок: «А сгущенка стоит на столе!».

Вот тут и навалились всем миром.
Поднялся шум и гвалт, раздались крики вроде того, что он какой то уж очень, шерстяной! Что от него воняет, невыносимо! Что силища в его руках (лапах) неимоверная!».
Наконец пришелец вырвался из цепких рук и бросился вон из хижины…

Слегка успокоившись и запалив свечу, стали обозревать произведенный в хижине разгром. Потом завели примус и сварили чайку.
И начался обмен мнениями – кто и сколько раз «дал ему по морде», какая у него длинная и вонючая шерсть (при этом, показывая «выдранный» клок), девушки шептались – а может, кто случайно видел его, ведь интересно-о-о!
Наконец с фонарями вышли на улицу и стали искать его следы. Нашли. Огромные следы, уходящие вниз по плато. Все.

По возвращении в лагерь, все без исключения, рассказывали, разинувшим рты от зависти и удивления новичкам, как они «брали в плен» Джантуганского человечека.
Вот теперь все.
Но не совсем – возраст подобной легенды приближается к 100 годам.